Esta noche a ver Colosenses, capítulo 2, versículos 8 al 10 en nuestro estudio. Colosenses, capítulo 2, versículos 8 al 10. Realmente, esta es tan sólo la primera parte de un estudio de los versículos 8 al 15 que debería ser tomado como una unidad.

Podríamos titular nuestro estudio en esta noche Filosofía o Cristo, porque realmente eso es de lo que Pablo está hablando en este pasaje. La palabra filosofía que aparece en el versículo 8: “mirad que nadie os engañe por medio de filosofías.” La palabra filosofías es de dos palabras griegas - "phileo" y "sophia". "Phileo" significa amar y "sophia" significa sabiduría. Filosofía es el amor de la sabiduría. Y a lo largo de toda la historia, el hombre ha buscado esta fascinación con la sabiduría. Y eso es simplemente un significado etimológico de la palabra, el amor de la sabiduría, pero la filosofía realmente se reduce al esfuerzo por determinar las causas definitivas en la tierra y el universo… El esfuerzo del hombre por determinar las causas definitivas.

A lo largo de toda la historia del mundo, el hombre ha buscado un entendimiento de lo que causó lo que es y por qué es lo que es y a dónde va y cuál es su intención y propósito. El hombre ha buscado explicar las razones de la existencia, el propósito de la vida, todos los fenómenos del universo. Realmente, un gran misterio que el hombre ha tratado de resolver. Ha habido muchas, muchas soluciones que se han ofrecido por muchos, muchos filósofos diferentes. Ha habido decenas de miles de filósofos y una filosofía diferente para cada uno de ellos, como también millones de millones de filosofías inventadas junto con filósofos. Toda persona tiene su propia explicación del universo.

Recuerdo cuando estuve en la Universidad, una de las experiencias más frustrantes y deprimentes que jamás tuve fue tomar un curso de filosofía europea. Nunca olvidaré el curso debido a un alumno en particular a quien simplemente, le encantaba la filosofía. La amaba. Él era una persona muy interesante. Él no podía deletrear nada. Él tenía algún tipo de disfunción en lo que veía traducido a sus patrones de pensamiento. Y todo lo invertía, lo torcía, lo colocaba de cabeza. Él no podía deletrear nada, digo nada, ni el perro, gato, nada. Gato salía al revés otga. Fue una situación increíble.

Un día, él se me acercó y dijo, creo que fue el primer día que había estado en esta universidad y él dijo: “creo que tú deberías buscar ser el vicepresidente del cuerpo estudiantil.” Y yo le dije que no quería ser el vicepresidente del cuerpo estudiantil. Que no estaba interesado en absoluto al hacer esto. “Tengo suficiente que hacer con el deporte. Si quiero acabar la Universidad y quiero tener algo de estudio, no puedo hacer esto.” Bueno, él dijo: “yo lo voy a hacer por ti de cualquier manera. Yo voy a estar a cargo de tu campaña.” Y entonces, él procedió a desarrollar una campaña entera para mí por todo el campus y ni siquiera ni una vez en todos los letreros que él colocó, mi nombre estuvo deletreado de manera correcta. Y como resultado de eso, de manera natural, gané por mucho. Fue lo más simpático que ocurrió en el campus durante el año entero.

Entonces, terminé el año siguiente siendo el vicepresidente del cuerpo estudiantil, realmente en contra de mi voluntad. Pero siempre me acuerdo de la clase porque él estuvo en ella y él solía escribir... Tuvimos un ejercicio en donde teníamos que responderle al profesor al escribir las respuestas en el pizarrón. Y él escribía estas respuestas totalmente incoherentes y yo solía pensar, “eso para mí es el retrato definitivo de la filosofía.” Nada de esto tenía sentido en absoluto. Y debo apresurarme a decir que él terminó con una A y yo con una B de calificación. Creo que yo terminé con una B debido a mi actitud, más que cualquier otra cosa. Pero fue muy frustrante estudiar la filosofía debido al hecho de que fue un ejercicio en la frustración de una mente degenerada, tratando de determinar la verdad definitiva sin la ayuda de Dios. Y algunas de las soluciones que la gente inventó realmente eran absolutamente increíbles. Y no hubo ni dos de ellos estuvieran de acuerdo.

La mayoría de los filósofos niega la existencia de Dios. Aquellos filósofos que dan lugar a la existencia de Dios, normalmente dan lugar a Su existencia sólo como una causa general, quizás, de una manera deísta, que de alguna manera ahí atrás en algún punto algunas veces Dios en cierta manera echó a andar todo, pero la mayoría de ellos niega la existencia de Dios en su totalidad. Y ellos tratan de explicar todo el universo en términos de sus propios patrones de pensamiento racional. Realmente, sin esperanza.

Primera de Corintios, capítulo 2, versículo 9: “cosas que ojo no vio…” Usted no poder descubrir la verdad de manera empírica… “Ni oído oyó, ni han entrado en el corazón de hombre.” Usted no puede descubrir la verdad mediante el racionalismo. Son las cosas que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las reveló por Su Espíritu. El Espíritu es el que escudriña las cosas profundas de Dios. La ciencia, eso es empirismo. La filosofía, eso es racionalismo. De acuerdo con 1 Corintios 2:9, ninguna de ellas jamás descubrirá la verdad definitiva.

No es sorprendente que Bertrand Russell, al final de su vida, a los 90 años de edad, la gran mayoría de su vida, por lo menos 70 de los años pasados como filósofo, sus últimas palabras fueron: “la filosofía ha probado ser un desperdicio para mí.” Ese es un desperdicio largo, de 90 años. Thomas Hobbs, el famoso filósofo ateo inglés, quien promovió la psicología materialista y lo que es llamado la moralidad utilitaria, cuando él se acercaba a su muerte dijo esto: “estoy a punto de dar un salto a la oscuridad. Me dará gusto encontrar un agujero para salir de este mundo.” Fin de la cita.

David Hume, el filósofo deísta escocés, fue un hombre inmoral en todo sentido de la palabra, totalmente indecente, completamente deshonesto. Sus biógrafos nos dicen que fue un maestro de inmoralidad. Un negador de Dios. Y su muerte fue tan trágica que los que estuvieron ahí en su muerte dijeron que él agonizó hasta el punto de que él sacudió la cama entera y demandó que las velas estuvieran encendidas toda la noche y que nunca fuera dejado sólo ni por un momento; y sus labios estuvieron llenos de maldiciones y remordimiento hasta que murió. Así es con los filósofos. Y así es con la gente que quiere eliminar a Dios y después, en sus propias mentes, mediante su propio esfuerzo humano, intentar descubrir la verdad.

Ahora, la ciudad de Colosas tuvo sus filósofos. La ciudad de Colosas tuvo sus Hobbs, a sus Humes, a sus otros filósofos como los tiene toda sociedad. Famosos y no famosos. Y la pequeña asamblea de creyentes, la Iglesia en Colosas estaba en peligro de ser capturada por ellos, de ser infiltrada por ellos, de ser engañada por ellos.

Ahora, recuerde algo del trasfondo acerca de Colosas. Era una pequeña ciudad en medio del valle de Lico, el valle de Lico fue nombrado así por el río Lico. Estaba aproximadamente a más de 100 km de Éfeso ubicado en Asia Menor. Y en ese hermoso y pequeño valle había tres ciudades: Colosas, Hierápolis y la más famosa, debido a la indicación en Apocalipsis, la ciudad de Laodicea. Esas tres pequeñas ciudades ocupaban ese territorio.

Ahora, una de esas tres, la ciudad de Colosas, tenía una Iglesia. Y hasta donde sabemos, también Laodicea tuvo una. Y también quizás Hierápolis. Pero era una ciudad pagana típica, porque estaba ocupada por griegos, romanos y una población de gente judía que había dejado su tierra.

Ahora, Pablo había estado en Éfeso durante tres años. Durante el tiempo en el que él estuvo en Éfeso, él fue un instrumento vital al fundar la Iglesia en Éfeso y las otras iglesias en Asia Menor. Y todas esas iglesias mencionadas en Apocalipsis 2 y 3 están en Asia Menor. Y es muy probable que todas ellas fueron fundadas durante este período de tres años, como también otras iglesias, esto es Colosas. Y lo que probablemente sucedió es que mientras que Pablo estuvo ministrando en Éfeso, un hombre llegó ahí llamado Epafras. Y Epafras fue ganado Jesucristo mediante el ministerio del apóstol Pablo. Él es mencionado en el capítulo 4, versículo 12. Él fue ganado a Cristo por el apóstol Pablo y él regresó a Colosas y se convirtió en el fundador de la asamblea colosense.

Ahora, seis años han pasado desde que la Iglesia en Colosas comenzó. Pablo ha terminado sus tres años en Éfeso; después de esto, él pasó un invierno en Grecia, desde donde él escribió, quizás, Romanos y Corintios. Después, él regresó a Jerusalén. Cuando él llegó ahí con su ofrenda para entregarle a los santos pobres en Jerusalén, resultó que él fue arrestado. Entonces, él fue llevado Cesárea y él fue dejado en la prisión ahí. Cuando su encarcelamiento terminó, él fue traído a Roma para esperar su juicio. Eso fue lo que sucedió durante esos seis años.

Y retomamos la historia hasta ahora y conforme él ha estado en Roma esperando su juicio, Epafras lo visita en Roma. Y Epafras descargar su corazón con respecto a la situación colosense. Y Pablo lo envia de regreso con esta carta para tratar de ayudarlo a corregir las cosas.

Ahora, básicamente lo que Epafras le dijo fue primordialmente bueno, porque realmente no hay nada, ninguna situación seria, crítica que se esté llevando a cabo en la congregación. Más bien, hay advertencia, no sea que eso ocurra. Y la carta primordialmente trata de advertencia para ellos con relación a dejar que cualquier enseñanza falsa, filosofía falsa, infiltre su congregación. Colosenses tenía sus falsos maestros, los tiene todo lugar. Tuvo sus filósofos con su sabiduría humana tocando a la puerta de la iglesia, listos para entrar y apoderarse del control. Y Pablo simplemente les advierte de ello.

Ahora, esto siempre debe ser esperado - que la Iglesia en toda ciudad, en toda cultura, en todo país, en todo siglo, tendrá que pelear por aferrarse a su pureza doctrinal. Tendrá que pelear para proteger su equilibrio espiritual. Tendrá que defenderse a sí misma en contra de la gente que promueve el error y mantener siempre la verdad, porque Satanás siempre se esforzará por derribar a la Iglesia, por llevarla al nivel de la falsa doctrina. Ésa es la gran preocupación de Pablo y este se convierte en el corazón de Pablo a los colosenses.

Ahora, conforme llegamos al capítulo 2, versículo 8, llegamos a lo que verdaderamente es la carta de la epístola. Esta es la carta de la epístola. Realmente, desde el capítulo 2, versículo 8, hasta el versículo 23, esa sección aquí, Pablo da el mensaje primordial de esta carta a los colosenses. Porque aquí él enfrenta directamente la enseñanza falsa que está en la frontera de la Iglesia que posiblemente está amenazando a la Iglesia en Colosas.

Ahora, simplemente para darle un panorama del libro, Pablo ya ha confirmado la verdad con relación a Cristo en la gran sección doctrinal. Capítulo 1, versículo 15 hasta el capítulo 2, versículo 7, esta es la sección doctrinal. Presenta a la gran doctrina de Jesucristo y la salvación. Los primeros 14 versículos son la introducción. La gran sección doctrinal va desde el 1:15 hasta el 2:7. La perfección práctica va desde el 3:1, capítulo 3, versículo 1 y él entra a lo práctico hasta el final, capítulo 4, realmente versículo 6. Y después, palabras personales para cerrar.

Entonces, usted tiene una sección doctrinal al principio. Esto es hablando de Cristo y aclarando quién es Él y lo que es la salvación. Usted tiene una sección práctica que trata con lo que debe caracterizar la vida de los colosenses y a todo creyente. Ahora, en medio de eso, usted tiene lo que posiblemente podría llamar una sección polémica. Polémica significa una disputa. Aquí está el argumento del libro. Aquí está la disputa. Aquí está el diálogo de Pablo quien dice ‘ahora quiero entrar en este asunto. He hablado de Cristo, he hablado de salvación, he hablado de su vida práctica, pero permítanme atacar a estos maestros falsos.’ Y lo hace en el corazón de la carta. Y aquí es en donde estamos.

Ahora, vamos a observar algo interesante: hay cuatro aspectos de la enseñanza falsa que amenazan a los colosenses. Tuve mucha dificultad bosquejando esta herejía, porque Pablo nunca la nombra oficialmente. Él solamente toca sus bordes. Y es difícil que nosotros entendamos exactamente qué es, pero puede volverse algo claro conforme avanzamos a lo largo de esta sección en las semanas venideras. Pero esto es lo que sabemos. Tuvo cuatro elementos. Uno, tuvo el elemento de filosofía según los versículos 8 al 15. Y eso es de lo que él habla en los versículos 8 al 15. Esa sección entera trata con este problema de la filosofía humana.

En segundo lugar, tuvo en ella un elemento del legalismo. Usted podría decir que el número uno fue humanismo, el número dos fue legalismo. Los versículos 16 y 17 se relacionan con el legalismo. En tercer lugar, tuvo un elemento de misticismo. En los versículos 18 y 19 habla de una adoración de ángeles más bien mística. Y, en cuarto lugar, tuvo un elemento de ascetismo, un elemento monástico, un tipo de humildad falsa retirándose de los patrones de vida normales como algún tipo de monje o de ermitaño.

Entonces, aquí hay una conglomeración de filosofía humana, legalismo, misticismo y ascetismo. Y en mi pequeña computadora entra y sale la palabra esenios. Y vimos en nuestro estudio de introducción del libro de Colosenses que es muy probable que la influencia pudo haber venido de la comunidad de judíos conocida como los esenios. Eran una comunidad de judíos que parecía encajar con estos patrones. Ahora, ese podría haber sido el caso. Quizás fue una forma de esa secta judía. Quizás, simplemente fueron una serie de cosas coincidentes que realmente encarnan todo tipo posible de herejías que usted podría imaginar.

Ahora, Pablo ya ha llamado a los colosenses a mantener una lealtad pura a Jesucristo. En los versículos 1 al 7 él dice: “tengo un gran conflicto por ustedes y quiero que se aferren a Cristo y a la verdad acerca de Cristo y a todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.” Él ha hecho esta gran afirmación, positiva. Quiero que se aferren a Cristo. Quiero que se comprometan con la lealtad pura a Él. Y ahora, él se aleja de lo positivo a lo negativo. Esto es lo que quiero que eviten, capítulo 2 versículos 8 al 23. Aquí está la polémica. Aquí está el argumento.

Ahora, los falsos maestros, como ya hemos aprendido en nuestro estudio de Colosenses, estaban diciendo, como han estado continuamente diciendo los primeros años de la Iglesia, que tienen un conocimiento superior. Y continúan haciendo eso inclusive en la actualidad. Han venido y dicen ‘bueno, sabemos lo que ustedes no saben. Tenemos un sistema que es más elevado que el de ustedes. Tenemos un conocimiento que van más allá del suyo. Un sistema más elevado, más genuino del que los cristianos tienen.’ Y desde el tiempo del Nuevo Testamento, siempre han venido y han dicho “tenemos una gnosis superior.” La palabra para conocimiento. Tenemos un conocimiento más elevado. Tenemos una revelación más elevada. Tenemos un entendimiento más elevado de la verdad de Dios.

Entonces, Pablo esta sección contraataca esto. Y lo que él está diciendo es que no hay una verdad más elevada. No hay un conocimiento más noble. No hay un entendimiento más grande. No hay una revelación superior. No importa lo que digan. Y en contra de la declaración atractiva de que un sistema más elevado era ofrecido por esta nueva enseñanza, él enfatizó que todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento están en Cristo. En contra de la doctrina de los eones, la doctrina de las series de emanaciones, de seres espirituales intermedios a través de los cuales la esencia divina fue distribuida hasta que finalmente alcanzó a un hombre en una forma diluida.

Pablo presenta a Cristo como la única encarnación de la plenitud de Dios, capítulo 2, versículo 9. No hay muchos eones y seres angelicales entre nosotros y Dios, mediante los cuales Dios mientras su personalidad. Sólo hay una representación de Dios en términos humanos y ésa es Jesucristo. En contra de la idea que esos intermediarios espirituales debían ser adorados por los hombres, que deben acercarse a Dios a través de ellos, Pablo les muestra que no son nada más que demonios que han sido conquistados por Cristo.

Él dice en el versículo 15: “Él despojó a los principados y a las potestades.” En contra de la idea del ascetismo de abnegación personal y de falsa humildad, Pablo muestra que ya no estamos apegados a cosas carnales debido a que hemos llegado a conocer a Cristo. Hemos pasado a una dimensión espiritual y las abstinencias carnales tienen poca importancia.

Ahora, simplemente le estoy dando un panorama, creo que es importante que nosotros veamos aquí un ejemplo excelente de cómo es que usted enfrenta la herejía. Y conforme usted ve lo que Pablo está haciendo aquí, él está atacando estas cuatro áreas de herejía, todas dirigidas en contra de la asamblea colosense, vengan o no en una o múltiples formas, no estamos seguros. Pero notará que no es cuestión de una denuncia amarga de la herejía. Él no nombra a la herejía y después la despedaza parte por parte. Él no hace eso. No es una discusión detallada de la enseñanza falsa. No es una confrontación abierta contra la herejía. Lo que él hace a lo largo de esto, conforme enfrenta a la herejía, es afirmar positivamente la verdad. Él simplemente afirma positivamente la verdad una, y otra y otra vez.

Un comentarista dice esto: "él ahora llega al corazón mismo de su carta. El apóstol permanece de manera tan elocuente en la Deidad de Cristo y la dignidad y el hecho de que los creyentes están completos al grado que el lector se queda con algo de incertidumbre, sin saber exactamente cuál fue el sistema de error contra el que los colosenses debían estar en guardia.” Fin de la cita. Y creo que el punto es obvio. Si usted conoce la verdad, cualquier sistema de error va a colapsarse frente a la verdad. Y entonces, es vital que Pablo presente la verdad.

Ahora, estas cuatro cosas que Pablo va a estar tratando: filosofía, legalismo, ascetismo y misticismo, pero una únicamente para esta noche comenzaremos a ver y esa es la filosofía.

Ahora, conforme vemos los versículos 8 al 15, y de hecho sólo vamos a llegar hasta el 10 hoy, del 8 al 10, vemos un contraste simple. Permítame darle tan solo dos puntos y vamos a verlos simplemente. “Cautivado por la filosofía” en contraste a “completo en Cristo.” Y esta es la historia de todo hombre, porque todo hombre o está cautivado por la filosofía humana o está completo en Cristo. Eso es todo. Bastante simple. Un hombre o se vuelve una víctima de la sabiduría humana, la razón humana, la lógica humana o se vuelve completo en Cristo. Esa es la decisión de todo ser humano. Usted escogerá la sabiduría del hombre o la de Dios.

En primer lugar, observe el versículo 8: cautivado por la filosofía. Veamos lo que sucede. “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas según las tradiciones de los hombres conforme los rudimentos del mundo y no según Cristo.” Ahora, Pablo les está advirtiendo. Y él esencialmente está diciendo esto: cuidado, no sea que aquellos de ustedes que fueron rescatados del dominio de las tinieblas y ya han sido trasladado al Reino del Hijo del amor de Dios sean llevados como cautivos y esclavizados otra vez.

Es parecido a Gálatas 5: “no os enredéis de nuevo en el yugo de esclavitud.” Para la libertad, Cristo os ha liberado. No se vuelvan a enredar en el yugo de la esclavitud. No regresen a un sistema humano anterior, legalismo, en Gálatas. Aquí, no regresen a un sistema humano anterior. Filosofía humana o sabiduría. Entonces, la advertencia nos es presentada mediante un llamado a la vigilancia. En su tiempo presente, continuamente estén alertas, estar constantemente alerta, no sea que seamos engañados. Estén continuamente alertas. Nunca bajen la guardia. La Iglesia siempre está bajo ataque por parte de los falsos maestros.

Nuestro Señor nos advirtió. Regresando a Mateo 7, versículo 15: “guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.” Mateo 16, versículo 6, Jesús dice: “guardaos de la levadura de los fariseos.” La levadura de los fariseos, ¿que es eso? Legalismo. Cuidado con esas filosofías falsas.

Pablo también advirtió en el capítulo 20 de Hechos, versículo 29, hablando a aquellos que son los ancianos efesios, “porque yo sé esto, que después de mi partida, lobos rapaces entrarán en medio de vosotros y no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablarán cosas perversas para arrastrar discípulos tras sí. Por tanto, cuidado.” El apóstol Pablo en Filipenses 3:2: “guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardados de la circuncisión.” El grupo de la mutilación, aquellos que quieren circuncidar. Pedro también advirtió en 2 Pedro 3, versículo 17: “guardaos, nos sea que seáis engañados con el error de los impíos y caigáis de vuestra permanencia.” Jesús dijo “guardaos”. Pablo dijo “guardaos”. Pedro dijo “guardaos”. Y es necesario que nosotros escuchamos el eco “guardaos”. Siempre habrá un esfuerzo por alejarlo de la verdad. Y usted dice: “bueno, ¿en contra de qué debo guardarme o cuidarme?”

Observe nuevamente el versículo 8: “que nadie os engañe.” Ahora, ese es un verbo interesante. Es un verbo muy raro. Es una combinación interesante, es una palabra de combinación. La palabra agó está ahí. Agó significa ser llevado. Y la palabra sylagó está ahí. Eso es interesante porque esta palabra significa botín, se refiere al botín que usted se lleva en un robo o botín que usted se lleva en una guerra o lo que sea. Y la palabra significa simplemente llevarse el botín. Fue usada más tarde en escritos griegos no bíblicos para hablar de secuestrar, de robar una casa o de violar a una doncella.

Él está diciendo: no dejen que nadie los secuestre. No dejen que nadie les robe su tesoro de la verdad. No dejen que nadie los viole con sus enseñanzas falsas. Hay un peligro real de que alguien va a llevarlo, lo va a tomar como presa, lo va a tomar cautivo, se lo va a llevar a usted como un prisionero de guerra. Eso es en contra de lo cual Pablo les está advirtiendo.

“Mirad,” en 2 Timoteo 3:6, “en los postreros días,” dice, “habrá aquellos que se meten en las casas y se llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecado, arrastradas por varias concupiscencias.” Misma idea exactamente. Llevarse a alguien cautivo. Y la palabra puede ser usada de alguien que trataba con esclavos, que se lleva a la gente de una nación conquistada para venderla como esclavos.

Para Pablo, era impensable que aquellos que habían sido rescatados, aquellos que habían sido redimidos y aquellos que habían sido liberados pudieran someterse a esa esclavitud antigua nuevamente. De vez en cuando, alguien me dice: “bueno, solíamos ir a Grace Community Church.” Me los encontré en el supermercado o en algún lugar. “Oh, ¿solías ir? ¿A dónde vas ahora?” “Oh, ya nos fuimos de ahí porque descubrimos que Grace Community Church no tiene la verdad. Y descubrimos la verdad en la ‘Iglesia de la palabra viva’, o sea cual sea ésta que está ahí, sin nombre o la sociedad tal o cual o el orden real de cabras, no sé lo que es. La gente siempre viene y dice: “encontramos la verdad.” Y la realidad es que han dejado a la Verdad por la esclavitud a la sabiduría humana.

¿Cómo es posible que lo van a cautivar a usted? ¿Cómo es posible que lo van a hacer que se desvíe? Versículo 8: “mirad que nadie os engañe por medio de filosofías… Y ahí hay un equivalente ahí… Huecas sutilezas. La filosofía es equivalente a las huecas sutilezas. El medio para capturar a la gente es la filosofía, conocimiento que se oye muy sofisticado y teorías. Pero todo es humano.

Incidentalmente, este es el único uso de la palabra en el Nuevo Testamento. Filosofías es sabiduría humana. Sabiduría humana que se oye como si fuera Divina. Sabiduría humana que supuestamente es mayor de lo que cualquier otra cosa que usted jamás haya oído. Eso es lo que las sectas siempre ofrecen. ‘No conoces la verdad hasta que conozcas lo que conocemos.’ Un escritor dice: “todo lo que tuvo que ver con teorías acerca de Dios y el mundo y el significado de la vida humana fue llamado filosofía en ese entonces, no sólo en las escuelas paganas, sino en las escuelas judías de la ciudad griega.”

Ahora, este historiador, su nombre es Slatter, dice que el término filosofía fue usado de toda teoría acerca de Dios y el mundo fuera judía o griega, en esa era. Ese era el término común. Entonces, toda persona que venía con cualquier nueva teoría acerca de Dios o una nueva teoría acerca del mundo, sus orígenes, su significado y su destino constituyó un filósofo con una filosofía.

Josefo, el historiador de esos días ha mostrado que cualquier sistema complejo de pensamiento, y él dice “cualquier patrón de pensamiento moral o disciplinario era llamado una filosofía.” Josefo inclusive dice, y cito: “hay tres formas de filosofía entre los judíos: los fariseos, los saduceos y los esenios.” Esa es una cita de Josefo, de la Guerra Judía Número Dos. Y eso me lleva a pensar que quizás eran los esenios quienes estaban propagando su filosofía. Fuera lo que fuera, era una mentira y lo llama huecas sutilezas. Esto liga el término con filosofía para de escribirlo. La filosofía son huecas sutilezas. Ese engaño vacío. No le da lo que usted espera.

La palabra engaño es interesante en la Biblia. Sutilezas. Una de las palabras que es utilizada en 2 Pedro 2 es engaño. Y el significado original de la palabra es un anzuelo. Y lo interesante acerca de un anzuelo es que no es lo que un pez espera. Lo que usted ve no es lo que usted recibe en esta circunstancia. Y él está diciendo la filosofía es lo mismo. Es un anzuelo. Usted piensa que va a ser maravilloso y resulta ser engañoso. A pesar de sus declaraciones, la filosofía es una ilusión vacía. Esa es la razón por la que Bertrand Russell dice después de 90 años de eso, que fue un desperdicio. Y esa es la razón por la que Hobbs y Hume están en sus lechos de muerte en pánico sin respuestas. Se oye bien, seduce a la mente porque apela a las manos del orgullo. Pero engaña. La verdad es la revelación de Dios hablada de manera final y claramente en Jesucristo. No hay valor en la filosofía humana especulativa.

Creo que Herbert Carson tiene una buena advertencia en este punto. Él dice esto: “esto no significa que él debe venir con una fe ciega que no razona, pero significa que en lugar de traer presuposiciones filosóficas que van a colorear su estudio de las Escrituras y van a llenarlo de prejuicios en su interpretación, un hombre viene como uno consciente de lo finito que es su intelecto y consciente de que su mente también está afectada por su naturaleza pecaminosa. Y de esta manera, está dispuesto a ser enseñado por el Espíritu Santo y reconoce que es la Palabra de Dios en lugar de que es su propia razón, quien es el árbitro final de la verdad.” Entonces, Pablo dice: guardaos, cuidado con la filosofía. Cuidado con el modo humano o la teoría humana acerca de Dios, acerca del mundo, de lo que sea. Apégate a la Biblia.

¿De dónde vienen las filosofías humanas? Bueno, él le da dos fuentes en el versículo 8. Filosofía y huecas sutilezas según las tradiciones de los hombres. Esa es la fuente número uno. Fuente número dos: conforme a los rudimentos del mundo y no según Cristo.

Dos fuentes inadecuadas. Número uno, la tradición. Siempre ha sido el caso. La gente siempre la ha creído. ¿Sabe lo que eso hace? Eso simplemente perpetua patrones de pensamiento humano depravados, inadecuados. La tradición no significa nada. Simplemente, porque es trasmitida no significa que es verdad. Si usted tiene error para comenzar y lo transmite a alguien más, no lo hace mejor que cuando comenzó. Aquí, él está diciendo: la filosofía viene conforme a la tradición de los hombres.

Una de las cosas que me parecen tan interesantes y realmente no tenemos el tiempo para desarrollar esto, cuando usted estudia la filosofía, casi todos los filósofos edifican sobre otros filósofos. Hay una secuencia increíble que fluye a lo largo de la historia de la filosofía. Y un hombre llega a este punto, el siguiente, corta un poco de su filosofía y la desarrolla, y el siguiente hombre. Y entonces, lo que usted tiene en la actualidad en la filosofía puede remontarse y casi toda la filosofía encuentra sus raíces en Aristóteles y Platón. Todo es simplemente un cambio y variación en el flujo de la tradición del hombre. Los errores son perpetuados, perpetuados, perpetuados, perpetuados. Observe el judaísmo. Para cuando Jesús llegó a la tierra, los judíos habían edificado una monstruosidad de filosofía tal, un desastre tal de sabiduría humana que no podían ya identificar cuáles eran las tradiciones de los hombres y cuál era la Palabra de Dios.

Marcos, capítulo 7, versículo 5: “los fariseos y los escribas le preguntaron ¿por qué Tus discípulos no andan según la tradición de los ancianos?” Ellos habían desarrollado este sistema sofisticado en base a la tradición en su totalidad.

En el versículo 8, Jesús dice: “haciendo a un lado el mandamiento de Dios, ustedes se aferran a la tradición de los hombres.” Y versículo 9: “bien rechazan ustedes el mandamiento de Dios para guardar su tradición.” No hay nada honorable en la tradición. No hay nada sagrado en la tradición. Simplemente, es ignorancia humana perpetuada.

Entonces, los judíos tuvieron sus tradiciones. Los gentiles tuvieron tradiciones, ¿sabía eso? Trasmitieron sus mismas filosofías antiguas. Primera de Pedro, “porque ustedes no fueron redimidos con cosas corruptibles como oro y plata de su vana manera de vivir recibida por las tradiciones de vuestros padres.” Todos somos victimizados por ella. Todos somos victimizados al transmitir el error.

Yo veo a mi pequeño niño que se va a la escuela y llega a casa y dice: “oye Papa, realmente no venimos de los monos, ¿verdad?” Y yo le digo: “no, no venimos de los monos.” “Pero todo el mundo dice que venimos de los monos y el libro dice que venimos de los monos. Y le pregunté a la maestra por qué todo el mundo dice que venimos de los monos y ella dijo “porque eso es lo que los científicos siempre han creído.”” Y yo dije: “bueno, esa es una buena prueba de que no importa cuán inteligente seas, sin Dios y su revelación nunca te alejas del error para llegar a la Verdad. ¿No es cierto?” Y entonces, ¿de dónde viene esta filosofía? Vienes de todas las filosofías antes de ella. Simplemente, perpetua lo mismo.

Segunda fuente: rudimentos del mundo. Bueno, este no es un término fácil de entender. Hay varias posibilidades. Permítame tan sólo darle una idea general de lo que Pablo tiene en mente. El término en su sentido literal se refiere a los elementos básicos del aprendizaje. Rudimentos serían los ABC, literalmente significa cosas en una columna o cosas en una hilera 1, 2, 3 o ABC. Él dice que esto simplemente viene de los ABC del mundo. Creen que es trabajo de posgrado, pero no es nada. Es balbuceo.

¿Sabe una cosa? Usted va a la filosofía y usted recibe a un doctor de filosofía y Pablo dice eso es A, B, C principios rudimentarios de instrucción para la niñez no adecuado para adultos maduros. Eso es rudimentos. El pensamiento entonces es que el regreso a la filosofía sería hacer a un lado la enseñanza madura de la Biblia cambio de las opiniones infantiles pobres de una religión inmadura extrayendo su ser no de Dios, sino de este mundo.

En Gálatas, capítulo 4, encontramos la misma fraseología, versículo 3. “Estuvimos en esclavitud cuando fuimos niños a los elementos del mundo.” La enseñanza elemental de la religión humana es lo que él quiere decir. Y en Gálatas, él está hablando de la religión de los judíos. Y quizás, en Colosenses, él está combinándola con la religión gentil también.

Pero lo que él quiere decir aquí es simplemente los elementos básicos de la misma religión humana antigua y, ¿qué es lo mismo de todos los tiempos que es básico en toda la religión humana? ¿Salvación por qué? Obras. Lo mismo de siempre. La misma terminología es usada también en el quinto capítulo de Hebreos. Simplemente significa religión humana básica. ¿De dónde viene todo esto? Viene de la tradición, error perpetuado. ¿De dónde más viene? Viene de la religión propia del hombre infantil. No le está dando a usted algún conocimiento avanzado, profundo, nuevo. Usted oye a estos hombres promoviendo esto… Abrí el diario del sábado ayer y hay personas locas prometiendo nuevo conocimiento. Este hombre, su nombre es Norvel o algo así, él va a trascender todo lo que usted jamás ha conocido, todo lo que él tiene que ofrecer es religión humana infantil basada en la tradición de los hombres que no ha podido encontrar a Dios debido a su depravación.

¿Quiere saber quiénes son los que realmente están avanzados? Observe a su alrededor. Está sentando con ellos. La gente que conoce la Palabra de Dios. La palabra también, y es un pensamiento interesante, Colosenses 2 de nuevo, la palabra rudimentos del mundo tiene un segundo significado posible en el mundo antiguo. Y creo que el que le acabo de dar, probablemente es el que Pablo primordialmente tenía en mente. Pero es posible que la referencia podría ser ampliada para incluir esto. Eso era a lo que se refería a espíritus elementales. Seres espirituales. Especialmente, la gente del día estaba ligada en asociar espíritus con las estrellas y los planetas. Eso es astrología. Y estaban muy metidos en eso. Y es sorprendente en la actualidad que la gente cree que tiene algo totalmente nuevo en la astrología. Eso no es nuevo. Estos son los mismos rudimentos antiguos del mundo.

¿Sabía usted que Julio César fue un experto en la astrología y gobernaba su vida entera por lo que las estrellas le decían? ¿Sabía usted que Alejandro el Grande hizo lo mismo? Creyentes devotos ambos en la influencia de las estrellas. La gente que creía este tipo de cosas, los espíritus elementales conectados con los planetas, estaban cautivos por un tipo rígido de determinismo que estaba establecido por las estrellas y la influencia de estos espíritus a través de estas estrellas dominaba su vida. Y solían decir que sólo había una manera de escapar. Que usted era absolutamente un prisionero de las estrellas y los espíritus de las estrellas a menos de que usted conociera las contraseñas correctas y la fórmula correcta. Y entonces, podía escapar del fatalismo que estaba incorporado en las estrellas. Usted tenía que tener, decían ellos, un conocimiento secreto, una enseñanza secreta. Y vinieron los falsos maestros y dijeron: “tenemos la enseñanza secreta que puede aliviarlo del determinismo fatalista de las estrellas. Jesucristo no los puede salvar de los espíritus en las estrellas y los planetas. Tenemos la información secreta para esto.”

Y algunas de las personas en la Iglesia colosense probablemente habían estado en este tipo de sistema y cuando fueron salvados de él, todavía tenían pensamientos que permanecían ahí en su mente acerca del sistema. Y la tentación pudo haber estado ahí para que dijeran: “bueno, ¿qué tal si tienen razón?” Pero Pablo les advierte y nos advierte a estar continuamente alertas contra estas verdades falsas. Y estas cosas, simplemente son tradiciones humanas. Simplemente, es ignorancia perpetuada. Es infantil, religión humana inadecuada del pasado siendo revivida. Y no es nada más. Tenemos a Cristo, Dios es suficiente.

Y eso lo lleva a un segundo punto: completo en Cristo. Él dice al final del versículo 8: “no según Cristo.” Y después, él cambia de velocidad y dice: “porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Y vosotros estáis completos en Él, que es la Cabeza de todo principado y potestad.”

Usted no necesita ser cautivado por la filosofía. Usted puede estar completo en Cristo. Usted puede desechar toda la filosofía humana. Usted puede desechar todas las religiones tradicionales del mundo. Usted puede desechar todas las formas y teorías hechas por los hombres, porque sólo en Él mora la plenitud de la Deidad corporalmente. Y vosotros estáis completos en Él. La palabra habita en el versículo 9, en Él habita, tiempo presente continuo, todavía habita. Jesucristo todavía es la plenitud de la Deidad.

La palabra Deidad incidentalmente es la palabra para la esencia de la Deidad. Todavía Él es la deidad. Él todavía es la plenitud de la Deidad, tal como lo fue en el capítulo 1, versículo 19. Él no ha cambiado. “Por cuanto agradó al Padre que en Él habitase toda la plenitud.” La palabra "pleroma", la plenitud de Dios mora corporalmente. El que en Belén adoptó una naturaleza humana está ahora en el cielo y todavía retiene Su humanidad y la retendrá a lo largo de todas las edades de la eternidad.

Yo creo que el versículo 9 puede ser la más grande afirmación de la Deidad de Jesucristo en todas las epístolas. En Él, modificando a Cristo en el versículo 8, habita continuamente, no va y viene, como enseñaban los gnósticos, toda la "pleroma" la plenitud de la Deidad en un cuerpo. No sé cómo usted puede negarlo. Un hombre aquí con cabellos raros viene y dice: “Cristo no es Dios.” ¿Qué va a hacer usted con eso? ¿Y el resultado de esa realidad para nosotros? Usted no necesita la filosofía. ¿Por qué? Porque el versículo 10 dice: si Él es todo lo que hay de Dios, entonces están completos en ¿dónde? En Él. Aquel que es la Cabeza de los otros seres espirituales. De todos los seres angelicales, llamados principados y potestades. Su plenitud, amados, nos es impartida.

No sé si usted puede entender eso. Permítame ver si le puedo ayudar. Los mismos términos son usados. Él es la "pleroma" de Dios y somos la "pleroma" en Él. Dios literalmente se pasa a sí mismo a nosotros a través de Cristo. Ustedes están completos en Él. Este es un tiempo perfecto. Hemos sido completados en Él con resultados eternos. Cuando usted piensa en la caída del hombre, cuando usted piensa en lo que pasó, es bastante triste. Cuando el hombre cayó, él cayó en un estado triste de estar incompleto. Un hombre incrédulo está espiritualmente incompleto, porque él está totalmente fuera de comunión. Él es moralmente incompleto, porque él no tiene estándar de conducta y si lo tuviera, él no podría vivir al nivel de ese estándar. Él está mentalmente incompleto porque él es incapaz de conocer la Verdad. Entonces, usted tiene a un hombre espiritualmente, moralmente, mentalmente incompleto.

Jesucristo entra a la escena y Pablo simplemente dice: “y vosotros estáis completos en Él.” Segunda de Pedro 1:4, Pedro dice que se han convertido en participantes de la naturaleza Divina. Piense en esto. Usted se ha convertido en un participante de la naturaleza Divina. Un hombre instantáneamente se vuelve espiritualmente completo, él tiene comunión con Dios, la vida de Dios está en él. Él se vuelve moralmente completo no porque él es prácticamente perfecto, sino porque él reconoce la autoridad y la voluntad de Dios. Él tiene un estándar. Y al Espíritu Santo que lo capacita para darle la fortaleza para obedecer. Él está mentalmente completo no en el sentido de conocerlo todo, sino en el sentido de tener la verdad. Y al Maestro residente de la verdad, el Espíritu Santo. Los cristianos participan de la vida Divina. ¡Qué verdad tan increíble!

Cuando usted se convirtió en un cristiano, usted recibió todo lo que usted necesita. Todo. Pedro dijo: “tenemos todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad.” Usted no necesita ningún conocimiento más elevado. Usted no necesita las palabras de Mary Baker Eddy. Usted no necesita las palabras de José Smith. Usted no necesita las palabras del libro del mormón. Usted no necesita las palabras de Madame Blevatsky, el juez Rutherford o de alguien más. Usted no necesita a las palabras del señor y la señora Filmore para añadir a lo que usted tiene. Usted no necesita al apóstol tal y cual para decirle algo más de lo que usted tiene. Usted es no necesita a Sun Yung Moon para venir y añadir a lo que usted tiene. Usted no necesita nada, porque usted está completo en Él.

Yo no sé usted, pero yo, como cristiano, tengo un sentido de esa totalidad, ¿usted no? Mi búsqueda por la verdad se acabó. ¿Y la de usted? Yo la he encontrado. Yo ni siquiera puedo concebir necesitar jamás algo fuera de Jesucristo. ¿Y usted? Todo hombre tiene una decisión que tomar. Él puede escoger la filosofía humana, la cual lo va a cautivar y lo va a llevar a estar incompleto, a una sentencia espiritual, moral y mental de condenación. Él puede seguir la sabiduría humana, la cual parece ser tan elevada y tan sublime y tan sofisticada; y no es nada más que la misma tradición antigua transmitida siglo tras siglo, el mismo ABC de la religión humana, o él puede venir a Jesucristo y ser levantado de este mundo para que éste completo espiritual, moral y mentalmente. La canción, y solían cantar y cantarme esta canción, “Él es todo lo que necesito. Él es todo lo que necesito. Jesús es todo lo que necesito.”

Padre, gracias por nuestro tiempo en esta noche. En cierta manera, sólo hemos realmente rascado la superficie de estos pensamientos. Vamos a tratarlos de manera más apropiada la próxima vez, conforme realmente profundizamos en los siguientes versículos al describir lo que significa estar completo. Salvación completa, perdón completo. Victoria completa. Vamos a escarbar en profundidad en lo que estar completo significa.

Pero simplemente, por ahora es tan emocionante saber que estamos completos en Él. No nos falta nada. La vida de Dios en nosotros, el Espíritu de Dios en nosotros, la Palabra de Dios en nosotros, el poder de Dios en nosotros. Todo el fruto del Espíritu manifiesto - amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza, todas esas gracias que nos has dado - fe y esperanza y amor. Y por el Espíritu Santo, sabiduría y verdad, todo lo que podría ser concebible para hacer de la vida y la eternidad significativas.

Gracias por las palabras de Pedro. “Ustedes tienen todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad. Ustedes son participantes de la naturaleza divina.” Gracias Padre por tomarnos a nosotros, que no necesariamente somos los más brillantes, los más inteligentes, que no tenemos los títulos de doctor de filosofía, que nunca hemos quizás sido educados por las mentes brillantes y los sistemas sofisticados de nuestro mundo. Gracias porque Tú has escondido esas cosas de los sabios y los entendidos y no las has revelado a nosotros, los niños, porque Tú obtienes la gloria de la confianza simple.

Padre, es mi oración en esta noche porque de alguna manera en nuestra comunión puedas hablarle a ese corazón que está luchando, a esa vida que está ahí en la cuerda floja, por tomar una decisión relacionada a ser cautivado por la filosofía o estar completo en Cristo. Simplemente, oro porque Tu Espíritu Santo les ministre, los motive, los convenza de pecado, que nadie se vaya de este lugar con un compromiso con la sabiduría humana. Que ninguno de nosotros se vaya de este lugar confiando en la lógica, confiando en la educación, confiando en la filosofía más brillante, sino que sepan que sólo en la Palabra de Dios está la verdad y sólo en el Cristo de Dios está el estar completo.

Lleva a cabo Tu obra, Padre, en los corazones y en todos nuestros corazones, si ya estamos completos en Ti, haznos estar agradecidos y ayúdanos a vivir nuestras vidas al nivel de esa perfección que Te agrada. En el nombre de Jesús. Amén.

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