Tenemos la oportunidad esta mañana de continuar nuestro estudio de la anatomía de la iglesia y qué gozo es traerles otra en esta serie de actitudes espirituales que la Biblia nos dice que son esenciales para la vida de una iglesia saludable. Por supuesto, eso se reduce a nosotros como individuos, ¿no es así? Somos la iglesia, estas actitudes necesitan existir en nuestras propias vidas.

Para aquellos de ustedes que están visitando. Hace muchos meses, ahora, como pueden ver, porque esta es la parte 20 o 21, lo que sea, comenzamos a hablar sobre la anatomía de la iglesia. Tomamos la metáfora del cuerpo. El Nuevo Testamento habla de la iglesia como un cuerpo. Esa es una metáfora que se usa en el Nuevo Testamento para describir la naturaleza de la iglesia. Es como un cuerpo conectado a una cabeza, en el sentido de que su vida está conectada a su cabeza, Jesucristo. Hay algunas maneras maravillosas en las que las Escrituras explican esa analogía del cuerpo.

Y nos hemos tomado un poco de libertad para expandir y extender un poco la analogía en esta serie sobre la anatomía de la iglesia. Y hemos estado hablando no solo del esqueleto, la forma rígida, el tipo de resultado final, las cosas no negociables que le dan a la iglesia su rigidez, su estructura y su forma, sino que hemos comenzado a hablar sobre los sistemas internos. Así como un cuerpo tiene órganos internos que llevan su vida, así la iglesia tiene actitudes internas. Cosas que son verdaderas en los corazones de su gente. Actitudes espirituales, motivaciones espirituales que llevan la vida de la iglesia. Y cuando la iglesia exhibe esas actitudes espirituales, se vuelve fuerte y eficaz. Y donde están ausentes, se vuelve débil e ineficaz.

Y a medida que avanzamos en estas actitudes espirituales, hemos hablado de cosas como la fe, el amor, la humildad, la unidad, el contentamiento, el agradecimiento, el gozo y el perdón. Hablamos la semana pasada sobre la valentía, la audacia o la fortaleza o la fuerza, como una actitud necesaria para la iglesia. Y es en esa misma línea que quiero llevarlos a otra actitud espiritual esencial que debe existir en la vida de los creyentes para que la iglesia sea fuerte, y llamémosla: “Disciplina espiritual”. “Disciplina espiritual”. Autodisciplina, espiritualmente, ser capaz de disciplinar su propia vida. Muy, muy esencial para el crecimiento espiritual.

Las personas que tienen una gran capacidad de concentrarse, una gran capacidad de enfocarse, una gran capacidad de definir y mantenerse consistentemente dentro de sus prioridades, tienden a tener mucho éxito en este mundo. Y la autodisciplina es un componente esencial en eso. Ya sea que esté hablando de algún tipo de logro académico, algún tipo de logro musical o atlético, o lo que sea. Algún logro en el ámbito de los negocios, o las artes, o la ciencia. Generalmente, viene a personas muy enfocadas y que saben ordenar sus prioridades. En una palabra, son personas autodisciplinadas.

Y la autodisciplina es algo muy, muy útil en la vida. Cuando era niño, estoy muy agradecido por los padres que fueron muy disciplinados, tanto una madre como un padre, que tuvieron vidas muy disciplinadas y que me establecieron líneas muy claras. Ciertamente, quería vivir fuera de esas líneas, tanto como fuera posible, pero me resultó extremadamente doloroso hacerlo. Y no fui recompensado por mis esfuerzos, por vivir fuera de esas líneas. Y aprendí que era mucho más feliz si me quedaba adentro. Mis padres establecieron patrones de vida para mí y fui disciplinado para permanecer dentro de esas líneas. Y ahí su rigidez amorosa, su preocupación amorosa porque yo aprendiera a ser una persona disciplinada. Y mis padres diciéndome tantas veces: “Te falta dominio propio”. Puedo recordar ese discurso tantas veces, no solo de padres, sino de maestros. Y aprender el autocontrol por medio de la disciplina fiel y amorosa de mis padres es una parte muy importante para contribuir al tipo de persona que soy hoy, donde la disciplina personal juega un papel tan importante en mi vida.

Recibí lo mismo de los profesores, particularmente en el seminario, y de los entrenadores que saben cómo abusar de ti lo suficiente como para que hagas exactamente lo que quieren que hagas y nada más. Todas esas cosas fueron importantes para enseñarme la autodisciplina. Y solo desde un punto de vista mundano, la autodisciplina hace una gran contribución a su éxito y eficacia.

Muy a menudo, cuando tengo la oportunidad de hablar con los jóvenes, me gusta hablarles sobre el tema de la autodisciplina y controlar tu vida y lo importante que es eso. Y cuando hago eso, les doy una pequeña lista de cosas en que trabajar. Si usted quiere ser una persona autodisciplinada, y usted como padre y madre, puede comenzar a inculcar estas cosas en la vida de sus propios hijos, y de hecho son parte de su propia vida. Y déjeme decirle en cierta manera como en el ámbito humano usted puede unir algunas cosas en el área de la autodisciplina.

Una es comenzar con cosas pequeñas. Comenzar con cosas pequeñas. Aprenda a disciplinarse usted en las cosas pequeñas de la vida, porque son las cosas pequeñas de la vida que contribuyen a los grandes éxitos. Usted debe empezar por las cosas pequeñas. Cada asunto pequeño de la vida tiene que tener peso e importancia. No porque escuche esto con atención, no porque en sí mismo es importante, sino que su integridad, su credibilidad, su palabra es importante, incluso en las cosas pequeñas. Y aprender a entrenarse en esas cosas pequeñas es absolutamente esencial.

Otro principio, no estoy elucidándolos y no, sino simplemente sugiriéndolos como alimento para el pensamiento, se limpie su entorno. ¿Qué quiero decir con eso? Deshágase de todas esas cosas. Limpie su escritorio, su habitación, su casa, su garaje. Ahí hay un pensamiento. Simplemente, vuélvase descontento con el desastre en general. Llegué al punto en donde el orden importa. Unas personas necesitan mucha ayuda en esta área. Pero aprenda cómo deshacerse del exceso. Aprenda a recortar. Aprenda a mantener su entorno limpio y despejado para que pueda funcionar sin una miríada de distracciones y para que tome decisiones y selecciones sobre lo que importa, lo que no lo es, lo que es importante y lo que no lo es.

Haga un horario. Ese es un tercero. No estoy sugiriendo necesariamente que tenga una agenda y anote cada respiración que va a dar durante el día o que ponga un gran calendario en su casa. Pero lo que estoy diciendo es que haga una agenda y aprenda a pegarse a ella. Ya sea una agenda absolutamente dura y rígida que atraiga a la gente del tipo ingeniero o contador, o si es un poco más fluido. Pero no obstante, puede esperar las cosas y puede establecer marcos de tiempo en los que deben hacerse. Y aprenda a entrenarse para mantener esa agenda.

Otro principio para desarrollar la autodisciplina es alejarse de entretenerse para que el entretenimiento se convierta para usted algo realmente arbitrario, que puede tomarlo o dejarlo. Llegue al lugar a donde usted, si tiene exceso de tiempo, haga cosas que sean productivas en lugar de sentarse y entretenerse. El entretenimiento hace una contribución muy, muy pequeña a su bienestar y a su éxito. Alejarse del entretenimiento. Otra alternativa, ¿qué tal esto? Lea o salga a caminar con alguien, o platique con alguien, o plante flores, o algo así.

Otro principio que aprendí hace mucho tiempo y me es muy importante es estar a tiempo. Esté a tiempo. Eso significa que usted puede ordenar su pequeño universo para que pueda llegar a donde necesita llegar, cuando usted se supone que debe estar ahí, vestido y en su sano juicio. Aprenda a ser puntual, incluso en las cosas pequeñas, incluso en las cosas insignificantes, porque dice muchísimo sobre cómo está ordenada su vida y cómo ha planeado todas las paradas entre aquí y donde necesita estar en ese momento. Es muy importante. Y le dice mucho a las personas que, se supone que, se van a reunir con usted ahí, acerca de lo importante que es para usted estar con ellos.

Cumpla su palabra. Esa es otra. Incluso en las cosas más pequeñas, cumpla su palabra. Si dice que lo va a hacer, hágalo. Y hágalo cuándo lo va a hacer. Y hágalo como dijo que lo haría, porque su palabra es tan importante. No haga promesas que no cumpla. Haga compromisos y cúmplalos. Eso demanda disciplina. Eso demanda disciplina antes de que se comprometa, porque tiene que ver y valorar su tiempo, su talento y la capacidad que tiene circunstancialmente para cumplir. Una vez que ha hecho su compromiso, guarde su palabra en lo más pequeño. Puede ser lo más pequeño. Aprenda a guardar su palabra y comenzar a guardar su palabra en cosas grandes.

Otra cosa que realmente me ha ayudado a lo largo de los años es hacer primero la tarea más difícil. Haga siempre la tarea más difícil. Lo que sea más difícil, eso es con lo que debe empezar. Y guarde lo más fácil para el final. La mayoría de la gente trabaja al revés, y cuando se les acaba el tiempo y la energía, entonces tiene una excusa para no hacer lo que deberían haber hecho primero, porque era lo más difícil y probablemente lo más importante.

Otro principio de la autodisciplina es terminar lo que empieza. Terminar lo que empieza. La vida de algunas personas es solo una larga letanía de cosas sin terminar. Si lo empieza, termínelo. Ese es un principio tremendamente importante de la autodisciplina. Termine lo que empieza.

Aquí hay otro más. Practique la abnegación. Practique la abnegación solo por la abnegación en sí. Simplemente, diga no para que pueda decirse a sí mismo: “Mira, puedo decir, no cuando quiero”. Digo, podría ser algo que le gustaría hacer, podría ser algo que está bien hacerlo. Simplemente, diga no para que pueda recordar que todavía está a cargo, y que no está completamente a merced de su impulso. He sugerido incluso que la próxima vez que tenga la oportunidad de comerse una banana split súper grande de tres pisos cubierta con chocolate y todo eso, podría decir que no, solo para que pueda decirle a su estómago: “Ves, todavía estoy a cargo”. Es bueno practicar la abnegación.

Y, luego, otra cosa que creo que es realmente buena para la autodisciplina es ofrecerse como voluntario. Es simplemente ofrecerse como voluntario para hacer cosas. Eso significa que tiene que dejar un poco de espacio en su vida. Tiene que tener su vida lo suficientemente bien ordenada como para decir, oye, me gustaría probar eso, me gustaría entrar en eso y me gustaría ayudar allí. Usted se somete a algo que realmente no es parte de su propia meta, pero es necesario y requiere cierto orden en la vida.

Bueno, podríamos ilustrar todo eso y ampliarlo y dar ilustraciones, pero en realidad solo se los estoy dando como pequeños principios simples en los que puede trabajar en su propia vida personal y con sus hijos para ayudarles a desarrollar la autodisciplina. Pero eso es puramente el lado humano de la autodisciplina y francamente hay un lado humano en esto porque somos humanos. La pregunta contundente es: "oye, ¿a quién le importa?" ¿Por qué necesito ser autodisciplinado? ¿Por qué quiero ser autodisciplinado? La respuesta a esa pregunta lo lleva usted a la Palabra de Dios. Ahora tenemos un asunto bíblico en juego y para eso vayamos al 1 Pedro capítulo 1, 1 Pedro capítulo 1.

Hay una serie de mandamientos pequeños, en cierta manera escondidos en el Nuevo Testamento, que abordan este tema de la autodisciplina de varias maneras. Podemos hablar de 1 Corintios 9:27: “Golpeó mi cuerpo y lo pongo en servidumbre”. Ciertamente, ese es un versículo de autodisciplina, 1 Corintios 9:27. Y hay muchas otras cosas a las que podríamos recurrir en términos de autodisciplina. Pablo diciendo: “Siempre prosigo hacia la meta de la semejanza de Cristo”, eso le da enfoque. Y Hebreos capítulo 12, uno se despoja del peso y corre la carrera con los ojos fijos en el autor y consumador de su fe, y hay algo de autodisciplina adherente en eso.

Pero hay una serie de pequeños textos escondidos en el Nuevo Testamento, en ciertos lugares, que tocan directamente este tema. Y 1 Pedro, 1 versículo 13,es uno de ellos. Como veremos en un momento, el material circuncídente, en cierta manera, lo aclara. Pero el versículo 13 dice esto: “Por tanto, preparen vuestras mentes para la acción, manténgase sobrios en espíritu”, solo deténgase en ese punto. Esos son solo pequeños mandatos, breves, pero abordan el tema de la autodisciplina, la autodisciplina espiritual. Prepare su mente para la acción.

Recuerde que la semana pasada hablamos de Efesios 6:14, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, ¿se acuerdan de eso? Hablamos de un soldado romano cuando iba a la batalla, usando este tipo de la túnica colgada, se ponía una faja y tomaba las cuatro esquinas de la túnica y las metía en la faja, y jalaba todos los cabos sueltos y apretaba todo y lo amarraba porque iba a la batalla. Y ahí es realmente donde comienza la victoria espiritual. Comienza con un compromiso que dice, voy a amarrar todos los cabos sueltos de mi vida y voy a entrar en la batalla listo.

Bueno, esa es la misma imagen aquí. Cuando alguien iba a dar un paseo, o una caminata por la montaña, un viaje largo, lo que fuera, hacía lo mismo. Se subía las faldas de la túnica y se las metían en el cinturón y se ataban las cosas y salían a la acción. Y esa es precisamente la idea de la autodisciplina. Ceñid los lomos de vuestro entendimiento. Lo que disciplina es jalar todos los cabos sueltos de su pensamiento. Saca todos los cabos sueltos de tu pensamiento. Jala todos los cabos sueltos de tu pensamiento. Es un concepto muy importante.

Y le da seguimiento a eso diciendo: “Sed sobrio”. Literalmente en griego: “Mantente sobrio”. Mantenerse sobrio define cómo saca todos los cabos sueltos. ¿Qué significa mantenerse sobrio? Bueno, no está hablando de alcoholismo, no está hablando de emborracharse. De lo que se trata aquí es de tener la mente clara y entender las prioridades. La mente sobria en la biblia tiene que ver con entender las prioridades. Pensar en cosas en las que debería pensar. En eso consiste la priorización.

Una mente disciplina es una mente que evita los alimentos intoxicantes y las atracciones del mundo. Estamos hablando de alguien cuya mente es clara, cuyas prioridades son fijas, que tiene una firmeza espiritual, que ejerce autocontrol en su mente, que tiene prioridades equilibradas. Incluso podría llamarlo decisión moral, porque hay principios fijos en la mente. Por eso es tan importante la sana doctrina. Hay que tener principios fijos en la mente para poder establecer prioridades de comportamiento. Agilidad mental. Es lo opuesto a ir en cierta manera caprichosamente a toda velocidad por la vida en una autoindulgencia temeraria ante la respuesta de sus emociones a cada opción. Es poder despejar el desorden de los enredos de la vida y ordenar lo que realmente importa en su mente.

En Romanos, capítulo 13, y versículo 13, Pablo dijo: “Andemos honestamente como de día, no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidias”. Y allí está la imagen de la persona típica, simplemente pasando a toda velocidad por la vida, respondiendo a cada lujurio, impulso y deseo, sin sentido de lo que realmente está pasando y sin hacer prioridades y sin estándares y sin claridad de pensamiento. Él dice: “Vestidos del Señor Jesucristo”. ¿Qué significa eso? Bueno, es como la mente de Cristo. Piensa como Él piensa.

En primera de Tesalonicenses, nuevamente en el capítulo 5, dice en el versículo 6: “No durmamos como los demás, sino que estemos alerta y seamos sobrios”. No esté dando vueltas en un estado de estupor, no ande en la niebla víctima de todo lo que sucede a su alrededor, sino, por otro lado, mantente alerta y comprende tus prioridades. Versículo 8 dice: “Puesto que somos del día”, eso significa que pertenecemos al Señor en la luz, en lugar en la oscuridad. “Seamos sobrios”. Háganos saber nuestras prioridades.

Y luego en 1 Pedro capítulo 5:8, versículo final que expresa mandatos similares. Primera de Pedro 5:8: “Sed sobrios” o de mente sobria, “y velad”, o estén alertas. Y luego continúa con ese pasaje, comentamos la semana pasada acerca de esto sobre el diablo andando como un león rugiente. Ordene sus prioridades, sea sobrio en su mente, esté atento. Una vez digo, simplemente significa: ata los cabos sueltos en su pensamiento. Llamados, por eso es tan importante la sana doctrina, porque es el cimiento de la sana doctrina, de lo cual hablamos en el esqueleto, que le permite usted tener algún punto de partida para establecer sus prioridades. Entonces, usted puede volverse una persona autodisciplinada espiritualmente.

Ahora, ¿cuáles son esas prioridades internas que nos van a hacer autodisciplinados? Sé que es importante hacer las cosas humanas, que en cierta manera compartimos con usted al principio, pero tiene que haber alguna motivación que lo lleve usted a poner su vida en orden, y quiero darle cuál es esa motivación.

Al pensar en sus prioridades, ¿cuáles serían las prioridades fundamentales basadas en la sana doctrina que usted necesita establecer en su vida, que lo convertirá usted en una persona disciplinada? Para que usted no simplemente se desvíe por la vida, se vuelva loco, deambule y se meta en pecado por aquí, en pecado por allá, para que tenga la disciplina que se necesita, el control que se necesita por el Espíritu Santo para ser un cristiano eficaz. ¿Cuáles son esos principios que hacen de un creyente autodisciplinado?

El principio número uno es recordar quién es su dueño. Mire, su comportamiento es un resultado directo de cómo piensa, y cómo piensa es un resultado directo de dos cosas. Es un resultado directo de: uno, la información que usted tiene en su mente. Y dos, es un resultado directo del nivel del compromiso que usted tiene con esa información. En otras palabras, usted se comportará de acuerdo con lo que usted sabe y lo que usted cree sobre lo que sabe. Y debido a que como cristiano usted conoce la palabra de Dios, tiene el cimiento para su creencia. Y debido a que usted está seriamente comprometido con la autoridad de la palabra de Dios, usted cree en la palabra de Dios. Su acción entonces es un producto de lo que usted sabe que es verdad y lo que usted cree.

Y lo primero que es esencial para usted en este asunto de la autodisciplina es creer esto. Usted no es dueño de usted mismo.

Ahora, eso va en contra de la corriente de toda nuestra cultura, porque todo en esta sociedad moderna es egocéntrico. Está centrado en uno mismo. Y todo mensaje que llega a través de todos los medios posibles y a través de todo el sistema educativo es que todo individuo es el rey de su propio pequeño mundo. Y usted tiene el derecho de ser quien quiera ser. No deje que nadie le diga quién tiene que ser. Usted sea quien es y debe ser quien es y establezca su meta y determine sus propios niveles de satisfacción y persiga sus propios sueños. Y no deje que nadie se interponga en su camino y escoja su propio estilo de vida, etcétera, etcétera, etcétera. Y no deje que nadie lo atropelle. Esto es igualdad de derechos. Esto es libertades personales. Así es en nuestra sociedad.

Y llega la Biblia y nos dice: “No estás a cargo de ti mismo”. De hecho, no solo no está a cargo de usted mismo. No solo no es libre, sino que es un esclavo. Usted es un esclavo y siervo de Dios en Cristo. Y ahí es donde tiene que empezar.

Podría ver 1 Pedro, entonces, en el capítulo que es nuestro texto para esta mañana. Primera de Pedro, capítulo 1, versículo 14: “Como hijos obedientes”, ahora deténgase ahí. Hombre, no solo somos esclavos y sirvientes, también somos ¿Qué? Hijos. ¿Y qué se requiere de los hijos? Obediencia.

No solo tenemos una relación con Dios como esclavos y sirvientes de un amo, sino como hijos con un padre, una relación de autoridad; podría agregar: “Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que teníais cuando estabais en vuestra ignorancia, sino como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir… Sean como Su Padre, porque está escrito: Sed santos, porque yo soy santo. Y si invocáis por Padre aquel que juzga imparcialmente según la obra de cada uno, conducíos con temor durante el tiempo de vuestra peregrinación en la tierra”.

Si usted es hijo de Dios y llama a Dios su Padre, entonces debe vivir en el temor de su santo Padre, ¿verdad? Quien tiene autoridad en su vida. Usted no es suyo. Usted fue comprado por precio. Y el precio es bastante asombroso. Versículo 18: “Sabiendo que no fuisteis redimidos” o comprados “con cosas corruptibles como oro o plata de vuestra vana manera de vivir heredada de vuestros padres, fuisteis comprados con la sangre preciosa como de un cordero inmaculado y sin mancha la sangre de Cristo”.

Ahora, aquí hay dos afirmaciones muy fuertes en este pasaje acerca de quién está a cargo de nosotros. Uno, somos hijos de un Padre que tiene autoridad completa sobre nosotros. Y, en segundo lugar, somos esclavos de un amo que nos compró a un costo inmenso, siendo el costo la sangre de Jesucristo. Y todo este asunto de la autodisciplina comienza cuando me doy cuenta de quién es mi dueño. No soy mío. He sido comprado. Me han comprado.

Este es un principio tan tremendo, tremendo. 1 Corintios 6:19: “O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo”.

En Hechos capítulo 20, versículo 28, el apóstol Pablo le recordó a los pastores de Éfeso que fueron comprados con sangre por Dios mediante Cristo. Usted recuerda que en Gálatas 3:13 dice que Él nos rescató o nos redimió al hacerse maldición por nosotros. El precio fue su sangre derramada. El precio fue su sacrificio en la cruz. El precio fue que Él se convirtió en maldición y se alejó de Dios. Como saben, cuando murió en la cruz hemos sido comprados con sangre preciosa. Aquí es donde comienza la autodisciplina.

Estoy convencido de que, hasta que usted no entienda que usted no es dueño de usted, que alguien más tiene dominio completo y derechos sobre su vida, usted no tendrá la motivación para ser una persona autodisciplinada. Yo soy el hombre de Dios, yo le pertenezco a Él. Y usted es el hombre de Dios y mujer de Dios, y usted le pertenece a Él y a nadie más, y mucho menos a usted mismo. Usted no es suyo. Eso es tan importante. El Señor pagó un precio tan infinito para comprarnos, porque Él quería el placer de tenernos con Él por la eternidad en su presencia. Nuestra obediencia a Su señorío, nuestra sumisión a Su paternidad, no es gravosa, porque trae bendición en el tiempo y recompensa eterna en la vida venidera. Hemos sido comprados a un precio tan alto. Y usted comenzará a buscar una vida santa cuando comience a entender el precio que Jesucristo pagó por usted.

Reiteramos eso una y otra vez en la mesa del Señor. Repasamos pasajes en la Biblia todo el tiempo para hablar del sacrificio de Cristo. Y entendemos eso, y cuanto más entendemos eso, y cuanto más maravilloso y maravilloso se vuelve, y cuanto más magnánima percibimos que es la gracia de Dios, y cuanto mayor es la gracia de Dios hacia nosotros, más probable es que sea entendida y va a tener un impacto en cómo nos vemos a nosotros mismos.

Creo que una de las cosas que motivó al apóstol Pablo fue el hecho de que él sabía que era un pecador tan podrido y miserable. Se llamó a sí mismo el principal de los pecadores. Él estaba afuera, ya sabe, persiguiendo a Cristo, por así decirlo, persiguiendo a los cristianos, metiéndolos en la cárcel, incluso ejecutándolos. Pasó por todo eso. Él enfrentó todo eso. Él era un hombre tan malvado desde el punto de vista de la perspectiva de Dios. Y cuando fue salvado por Jesucristo en el camino a Damasco, en un acto de poder sobrenatural soberano, fue tan abrumador para él que nunca jamás superó el hecho de su salvación. Y fue ese hecho mismo lo que creo que fue la raíz de su dedicación tremenda, que se pagó un precio tan alto por una persona tan podrida, indigna y miserable. Y cuando usted comienza a entender lo que Dios ha enfrentado para comprarlo a usted, para hacerlo a usted siervo de Él y para comprarlo y adoptarlo y hacerlo Su hijo, y que Él está a cargo de usted y comprende la plenitud de la riqueza de esa realidad, eso va a tener un impacto en la forma en la que usted ordena su vida.

En segundo lugar, y este es un principio muy importante, si usted va a comenzar a cultivar la autodisciplina desde adentro y quiere disciplinarse a sí mismo y entrenarse en esa dirección, usted debe recordar el pacto de salvación. Usted debe recordar el pacto de salvación. Ha pasado mucho tiempo desde que le mencioné este tema increíble a usted, pero quiero hacerlo porque creo que es tan importante.

Usted necesita mirar hacia atrás al pacto de su salvación. ¿Usted recuerda que cuando usted fue salvado no fue solo algo unilateral? Usted recuerda que cuando usted fue salvo y vino a Cristo, usted se estaba volviendo de su pecado y le estaba pidiendo al Señor que lo perdonara y usted le estaba rogando perdón y limpieza y salvación y quería ser librado del infierno al cielo, y de las tinieblas a la luz, y vino con cierto nivel de desesperación, y vino en su fe simple y dijo: “Si Dios recibo el regalo de salvación, acepto a Jesucristo en mi vida como Señor y Salvador”. ¿Recuerda usted en ese momento que también confesó a Jesús como su Señor? ¿Recuerda que inherentemente usted le decía: —Te doy mi vida?

En otras palabras, hubo una promesa de parte de Dios de perdonarle a usted y de derramar gracia sobre gracia y llevarlo a la gloria. También había una promesa de parte del pecador, una promesa de obediencia, una promesa que dijo: “Te voy a obedecer, te voy a seguir, te confieso como mi Señor y mi maestro, te confieso como mi Señor y mi amo”. Eso estaba allí también. Eso estuvo en esa transacción de fe salvadora. Mire, la fe salvadora reconoce el pecado y, por lo tanto, la fe salvadora abarca el arrepentimiento y la fe salvadora reconoce el señorío de Cristo y, por lo tanto, la fe salvadora abarca la sumisión. Y entonces usted vino con un corazón de sumisión. La pregunta es si usted sigue siendo obediente o no.

No creo que la gente que viene a Cristo entiende completamente las implicaciones de su confesión. No creo que entiende completamente lo que significa esa sumisión, lo que implicará esa obediencia, porque no entiende completamente las Escrituras y no entiende completamente la vida cristiana con todos sus desafíos. No obstante, hubo un pacto en la salvación en el que usted se comprometió con seguir a Jesucristo.

Ahora, quiero que vea esto en 1 Pedro, capítulo 1, al principio del capítulo, versículos 1 y 2: “Pedro, apóstol de Jesucristo, a los que viven como extranjeros”, y todos nosotros, que somos creyentes, somos extranjeros en este mundo. Estos eran creyentes dispersos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia. Todo eso alrededor de la zona nororiental del mar Mediterráneo. Y entonces él les está escribiendo a estos creyentes dispersos que están por todas partes y los identifica de una manera muy interesante. En primer lugar, en el versículo 1 los identifica de esta manera: “Que son escogidos”. En primer lugar, menciona su elección y luego en el versículo 2: “Que según la presencia de Dios Padre”.

Entonces, en base al conocimiento predeterminado de Dios, la predeterminación de tener una relación, Él escogió a ciertas personas para salvación. Eso es muy claro. Son escogidos según el conocimiento previo de Dios. Algunas personas piensan que el conocimiento previo de Dios significa que Dios conoce algo antes de que suceda, aunque Él no tiene influencia en que suceda. Eso no es lo que significa esa palabra. Dios tiene toda la influencia sobre lo que sucede en primer lugar. Y en segundo lugar, el conocimiento previo significa predeterminar una relación.

Por ejemplo, la palabra “conocimiento”, tiene que tener mucho cuidado de cómo entiende la palabra conocimiento en la Biblia. Cuando en Amós 3:2 Dios dijo: “A Israel solo he conocido”, no quiso decir que eran las únicas personas en el mundo de las que sabía algo, quiso decir que tenía una relación íntima con ellos. Cuando dice: “Caín conoció a su esposa y ella dio a luz un hijo”, esa es una relación muy íntima que resulta en el nacimiento. Cuando dice que José estaba molesto porque María estaba embarazada y él nunca la había conocido, está hablando de esa misma relación íntima. Cuando Jesús dijo: “Mis abejas oyen mi voz y yo las conozco”, no quiso decir que yo se acerque a ellas, quiso decir que tenga una relación íntima.

Dios predeterminó, esa es la palabra “pre-“, una relación íntima, la palabra conocimiento con ciertas personas sobre la base de la cual, del cual él las escogió para la salvación. Entonces, a eso se refiere. Entonces, la salvación realmente comienza en los propósitos de Dios en la elección.

Pero observe cómo progresa. “Fueron escogidos según la presencia de Dios Padre por la obra santificadora del Espíritu”, eso se está refiriendo a la salvación. Muy bien, creo que la gente podría pensar que la palabra “santificación” tiene que ver con lo que sucede después de la salvación. No, tiene que ver con lo que comienza en la salvación. La santificación incluye su salvación. Ser santificado significa ser apartado. Usted fue apartado del pecado en el momento de la salvación con implicaciones continuas, pero la santificación abarca su justificación, su conversión, su regeneración. La santificación comenzó cuando usted fue apartado del pecado para Dios. Entonces, él dice, fueron elegidos, eso es en la eternidad pasada, antes de que el mundo comenzara. Usted fue apartado del pecado por la obra santificadora del Espíritu con el tiempo, en el tiempo que continúa hasta la glorificación.

Y luego el tercer aspecto de este milagro cristiano, esta salvación, es: “Para que obedezcáis a Jesucristo”. Ahora, esta es una declaración muy importante. Cuando usted fue escogido, fue escogido para ser salvo. Cuando fue salvo, usted fue salvo para ser obediente. Muy bien, por eso Pablo varias veces se refiere a la obediencia, a la verdad, y Pedro también. Abajo, en el versículo 22 de este mismo capítulo, en obediencia a la verdad, habéis purificado vuestras almas.

Cuando usted vino a la salvación, hubo un acto de obediencia. La Biblia dice: “Arrepentíos y creed”, y usted obedeció ese mandato. El Padre dijo: “Este es mi Hijo amado, a él oíd”, y usted obedeció ese mandato. La salvación es un acto de obediencia, es por eso que Pablo la llama obediencia de la fe en Romanos capítulo 1. Así que ahí es donde comienza la obediencia con la salvación y continúa. Efesios 2:10: “Somos hechura suya, creados en Cristo Jesús, para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”. Entonces, una vez que usted es salvo, las buenas obras fluyen. La fe sin obras es —¿Qué?— está muerta. Si no hay ninguna de esas buenas obras, si no hay obediencia, no hay fe salvadora verdadera. Jesús dijo en Juan 8: “Si permaneciereis en mi palabra, entonces seréis verdaderamente mis discípulos”. “El que me ama de verdad”, dijo Jesús, “guarda mis mandamientos”.

Así que es un componente esencial en la salvación que haya obediencia. Cuando usted viene a Cristo, usted viene porque usted fue escogido antes de la fundación del mundo, porque usted fue santificado y apartado del pecado en la obra salvadora del Espíritu Santo. Y en ese momento usted hizo un compromiso y una promesa de obedecer al Señor. Y a usted se le dio el Espíritu Santo y la gracia para cumplir esa promesa. Así que la obediencia es un elemento esencial importante en la salvación.

Ahora observé la siguiente declaración, y en eso quiero centrarme. “Y ser rociados con su sangre”. A primera vista podría decirse a sí mismo: “Bueno,eso debe referirse a la cruz, eso debe referirse a la salvación y en este orden está en el lugar equivocado”. Usted tiene elección, luego tiene salvación y luego tiene obediencia. ¿Cómo es que rociado con sangre viene después de eso? Parece que debería venir después de la elección, antes de la santificación, pero no es así, porque no está hablando de la aspersión de la sangre con un enfoque directo en el aspecto salvador de la muerte de Cristo. Muy bien. Ese no es el aspecto específico aquí. De hecho, ningún pasaje que trata con la salvación; ningún pasaje que trata con la muerte de Cristo jamás habla de que la sangre es salpicada, literalmente.

Entonces, ¿de dónde sacó Pedro esto? ¿De dónde vino? Bueno, es claro que lo obtuvo debido a su conocimiento del Antiguo Testamento, habiendo sido creado como judío que conocía el Antiguo Testamento y hay un lugar en el Antiguo Testamento donde se encuentra. Vaya a ese lugar en Éxodo capítulo 24. Éxodo capítulo 24. Esta es una porción muy importante de las Escrituras y es el único lugar posible al que Pedro podría haber estado haciendo referencia.

Ahora recuerde, él dice: “Para que puedan ser obedientes”, y después habla de la aspersión de la sangre. Entonces, la pregunta es: ¿qué tiene que ver esta obediencia con la aspersión, o roció, o rociamiento de la sangre? Bueno, aquí está en Éxodo 24. Moisés se presenta ante el pueblo. Versículo 2. Y acaba de estar arriba en el monte Sinaí, ya ha recibido la ley de Dios. Dios le ha dado no solo el decálogo, los diez mandamientos, sino que Dios le ha dado todas las leyes que están escritas en el Pentateuco. Y eran muchas. Todas las ordenanzas y todas las leyes de Dios. Entonces, en el versículo 3, Moisés se pone de pie ante el pueblo y le contó al pueblo todas las palabras del Señor y todas las ordenanzas. Así que él viene ante la gente y dice: “Muy bien, permítanme presentarles el pacto mosaico. Permítanme presentarles la promesa mosaica de Dios”. Aquí está y él recita todas estas cosas.

Al final de todo eso viene esto: “Ciertamente, si obedecen serán bendecidos y si desobedecen serán maldecidos”. Muy bien, ese es el pacto. Dios promete bendecir su obediencia y castigar su desobediencia después de haber dado todo eso. “Todo el pueblo respondió una voz y dijo todas las palabras que el Señor ha dicho haremos”. Hombre, me gusta eso, ¿a usted no? Me gusta su espíritu. ¿Lo hicieron? No, no, difícilmente. Pero en ese momento, de manera unánime, hicieron la promesa. Lo obedeceremos todo. Probablemente muy bien intencionado.

En el versículo 4 dice: “Moisés escribió todas las palabras del Señor”. Las había recitado a la gente, las había recitado al pueblo, lo cual dice un poco de su gran memoria. Tal vez fue ayudado por el Espíritu Santo en eso y luego se sentó a escribirlas para que las tuviéramos a lo largo de la historia humana en el Pentateuco. Las escribió y luego, después de hacer todo eso, probablemente la mayor parte de la noche se levantó por la mañana y construyó un altar al pie de la montaña con 12 columnas para las 12 tribus de Israel. Este altar, por supuesto, era un altar a Dios donde se haría un sacrificio. Y envió jóvenes de los hijos de Israel y ofrecieron holocaustos y sacrificaron toros jóvenes como ofrendas de paz al Señor. Entonces hacen sus sacrificios normales, ofrendas normales a Dios.

“Y Moisés tomó la mitad de la sangre y la puso en contenedores, tazones”, y debe haber habido mucha sangre, ofrendas múltiples, toros múltiples. “Tomó la mitad de la sangre, la puso en vasijas, la otra mitad de la sangre la salpicó en el altar”. Estos animales fueron sacrificados, se recogió su sangre y tomó la mitad de la sangre, la salpicó por todo el altar. Debió haber sido un desastre absolutamente sangriento. Y así eran todos los altares de la economía del Antiguo Testamento. Eran un desastre sangriento. Como les dije antes, los sacerdotes estaban cubiertos de sangre hasta los codos o los hombros. Estaban bañados en sangre de pies a cabeza. Era un ejercicio muy, muy, muy sangriento, muy sangriento ser sacerdote. Y entonces, él ensangrentó el altar con la mitad de la sangre. Y eso representaba el sellamiento de la parte del pacto de Dios.

Los pactos en la antigüedad fueron sellados con sangre. Puede ver eso claramente cuando Dios hizo un pacto con Abraham, que fue sellado con sangre. Esa era la forma tradicional de hacerlo y era la forma de afirmar el pacto. Y entonces, el altar fue salpicado y ese era Dios diciendo: “Guardaré mi pacto, cumpliré mi parte, lo sello con sangre”.

Y entonces, Moisés tomó el libro del pacto, versículo 7, que él había escrito y lo leyó a oídos del pueblo. Así que esta es la segunda vez que lo oyen y ahora lo oyen leído. Y dijeron de nuevo y aquí está su afirmación: “Todo lo que el Señor ha dicho haremos y seremos obedientes”. Y me gusta su actitud. Y lo vuelven a afirmar. Así que Moisés tomó la sangre. Ahora, tiene la mitad de la sangre y está en estos tazones y son planos como platillos y la salpicó sobre el pueblo. Simplemente, la toma y lava al pueblo con ello y sigue haciéndolo hasta que toda esta sangre se acabó. Él dijo: “Aquí la sangre del pacto que el Señor ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras”. Dios hizo una promesa. “Mi promesa es que van a obedecer mi ley, los voy a bendecir, si la desobedecen los castigaré y la sangre fue salpicada para sellar la parte de Dios de la promesa”. El pueblo hizo una promesa. El pueblo dijo: “Lo haremos, lo haremos”, y la sangre se salpicó sobre ellos para sellar su parte de la promesa.

Esa es una imagen que Pedro toma. Ahora, puede regresar a 1 Pedro. Pedro toma esa imagen y está diciendo en cierto sentido que cuando usted vino a Cristo como su escogido y usted fue salvo y santificado, apartado del pecado por el Espíritu Santo y sus pecados fueron perdonados y usted se volvió un hijo de Dios. Usted afirmó en ese momento la obediencia a Jesucristo y por así decirlo simbólicamente usted fue salpicado con Su sangre para sellar su parte de la promesa.

A veces pienso que asumimos que el pacto mosaico fue un pacto unilateral, no lo fue. Y estoy seguro de que muchas personas asumen que el nuevo pacto de salvación es en cierta manera algo unilateral en el que Dios promete todo y nosotros no prometemos nada, pero no es así. Cuando usted viene a Cristo, usted está diciendo algo, está prometiendo algo. Usted está diciendo confieso Jesús como —¿qué?— Señor. Y usted se está ofreciendo como Su siervo. Usted está confesando a Dios como padre y pidiendo ser hecho Su hijo y en cualquier caso, en ambos casos, usted se convierte en un súbdito de un Padre con autoridad y un Señor soberano. Se ha comprometido a la obediencia, se ha comprometido con la obediencia. Esa es la obediencia de la fe. Esa es la obediencia a la verdad de la que habla Pedro en el versículo 22.

Y amados, el punto que quiero señalar aquí es que, si quiere ser usted una persona autodisciplinada, debe regresar y recordar la promesa que hizo al principio y ser una persona con integridad. Ser una persona que guarda, ser una persona que cumple su palabra. Tenga la integridad de cumplir la promesa que hizo cuando vino a Cristo. Todos estábamos tan ansiosos cuando venimos a Cristo para obtener el perdón, ¿verdad? Estábamos tan desesperados por nuestro pecado que queríamos el perdón, queríamos el cielo, queríamos evitar el infierno, queríamos esperanza y gracia, misericordia, amor y gozo y bendición. Y parecía algo fácil decir: “Sí, entregaré mi vida a Cristo, sí, obedeceré con gusto”. Y a medida que pasa el tiempo, olvidamos la promesa que hicimos y comenzamos a perder nuestra integridad. Y nos enamoramos del pecado y fallamos en guardar el pacto con el Señor, quien, por cierto, nunca viola su pacto con nosotros, ¿verdad? Nunca. Y yo podría agregar, en algún punto, en la operación del nuevo pacto, todavía existe el principio de que si me obedeces te bendeciré y, si no, te castigaré, te disciplinaré. Y Dios cumplirá su trato perfectamente. La autodisciplina comienza cuando usted entiende quién es su dueño y tiene suficiente integridad para ser fiel a la promesa que usted le hizo a Cristo.

Le voy a dar una tercera para esta mañana y después terminaremos. Y este también es un principio espiritual muy importante. Usted debe reconocer que todo pecado es una violación de una relación. Usted reconoce todo pecado como una violación de una relación. Cuando pecamos, no solo estamos quebrantando un credo, no solo estamos quebrantando un código, no solo estamos pecando contra la iglesia, o el liderazgo, o una institución, o una denominación. Cuando pecamos, estamos pecando contra una persona. De regreso al versículo 14: “Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes tenéis”. En el versículo 17: “Si invocáis por Padre al que es juez, conducíos en temor”. Si usted es hijo de Dios, actúe como tal. No viole esa relación. Digo, eso está en el corazón mismo de la experiencia cristiana. “El que se une al Señor, un espíritu es con él”. Cristo está indisolublemente unido a su propio pueblo, de modo que, si pecamos, nos unimos a Cristo, por así decirlo, a ese pecado. Primera de Corintios dice que, si se une a una ramera, usted se une a Cristo con la ramera. Peca contra Él de manera aterradora. De manera aterradora. El pecado tiene implicaciones en todo tipo de dirección, pero el pecado es primordialmente contra Dios. Es la violación de una relación.

Hombre, eso es tan importante de enseñar. Esto es tan importante de entender, incluso cuando está criando a sus hijos, es importante que sus hijos entiendan, porque cuando son pequeños, usted es la autoridad. Usted es aquel. Si hay alguien a quien temen, es a usted, esperamos. Si hay alguien a quien aman, reverencia, lo respetan y temen, es usted como padre cuando son pequeños. Y ellos necesitan tener un miedo sano y saludable de violar esa relación. Puedo entender un padre que le dice a su hijo que está viviendo en rebelión y desobediencia y viviendo una vida pecaminosa, sin respeto ni honor hacia sus padres. Puedo entender un padre que le dice: “Te amé, te cuidé, te alimenté, te vestí, te sostuve, te alimenté, te di de comer, te traté con bondad y cariño, te amé, te enseñé, te protegí, ¿es mucho pedir que me respetes, me honres y me obedezcas?” Eso es esencialmente lo que destroza el corazón de un padre. No es que su hijo rompió unas reglas. Es que su hijo menospreció, decenio, una relación, ¿no? Que su hijo minimizó la relación. Y consideró poca cosa tener una relación amorosa, significativa, con su padre amado. Eso es lo que aplasta el corazón de los padres. No es la violación de un código, es la violación de una relación. Sus hijos necesitan aprender lo importante que es esa relación.

Estábamos hablando, Patricia y yo, estábamos hablando el otro día. Tenemos pláticas incluso sobre el pasado en la crianza de nuestros hijos, conforme vemos hacia atrás a lo largo de los años y tratamos de evaluar cuán fielmente y cuán maravillosamente Dios operó en la vida de nuestra familia para que podamos animar a otros. Hablábamos del hecho de que nuestros hijos crecieron con un miedo de sus padres. Creo que fue equilibrado con amor, era un respeto amoroso, era un respeto y temor amoroso. Y Patricia me dijo: “Bueno, eso fue muy cierto”. Ella dijo: “Estaba teniendo una plática con uno de los niños el otro día, y por supuesto ahora ha crecido. Pero dije, ahora, cuando hace años estabas en cierta situación, sabíamos que estabas con algunas personas que, sabes, no honraban al Señor”, y así sucesivamente y demás: “¿Alguna vez hiciste lo que ellos hicieron?” Y este, uno de nuestros hijos, dijo: “Mira, sabes, me duele mucho que siquiera preguntes eso. No, yo nunca haría eso”. Bueno, ¿por qué? ¿Qué te impidió hacer eso? Bueno, aparentemente la plática siguió así. “Bueno, me gustaría decir que fue mi temor de Dios, pero de hecho fue mi temor de ti. Yo tenía miedo, yo tenía miedo de hacer cualquier cosa que te decepcionara o te lastimara. Entonces, no pensé en hacer eso”. Y eventualmente eso se transfirió a Dios, pero eso es tan importante como restricción.

Entiendo eso. Yo crecí en una familia así. Yo no podía soportar el pensar que haría algo para deshonrar a mi padre, o desprestigiarlo, o avergonzarlo, o abaratar su amor hacia mí, o no corresponderlo a mi madre. Digo, sería aplastante para mí experimentar la falta de afecto de mis padres amados. Y temía a su autoridad con temor saludable. Así que entiendo que cuando usted habla de eso en términos de una relación con Dios, realmente es expandida, pero es el mismo tipo de asunto. No quiero violar mi relación con él.

Permítame darle una ilustración de eso de Filipenses 2. No quiero decirle que lo amo, por un lado, de mi boca y lo violo por el otro, y lo desprecio por mi indiferencia o falta de respeto o deshonra. Filipenses 2, esto está un poco perdido aquí, pero me cautivó de esta manera y creo que tal vez lo vea por primera vez. Pablo tiene algunas exhortaciones que hacer y son bastante fuertes. Exhortaciones bastante fuertes. Una de ellas está en el versículo 2: “Sed de la misma mente”. Otra: “Mantened el mismo amor, unidos en espíritu, atentos, un mismo espíritu, un mismo propósito”. Realmente está llamando a la unidad. Únanse, dice: “Detengan el pecado de las facciones, acaben con el pecado de las separaciones”. Y luego en el versículo 3: “Dejen de ser egoístas, dejen de ser soberbios”. Versículo 4: “Dejen de ver por sus propias cosas”. Realmente, les están dando algunos mandatos muy fuertes. Versículo 14: “Dejen de quejarse, dejen de disputar”. Estaban discutiendo, refunfuñando, quejándose, siendo soberbios, engreídos, egoístas. Digo, era una iglesia típica, supongo que de alguna manera todas las batallas estaban allí.

Pero observe cómo comienza el capítulo antes de entrar en estos mandatos. “Por tanto, si hay algún consuelo en Cristo, si hay algún consuelo de amor, si hay alguna comunión del Espíritu, si hay algún afecto y compasión, entonces hagan esto...” ¿Qué estás diciendo, Pablo? Esto es lo que está diciendo. ¿Acaso Cristo ha significado algo para ustedes? ¿El Espíritu Santo ha significado algo para ustedes? ¿Acaso Cristo les ha traído ánimo, consuelo, ayuda y consejo? ¿Acaso Él les ha traído el consuelo de Su amor, el cuidado tierno y la ternura que animan el perdón, la gracia y la misericordia de Su afecto profundo? ¿Acaso la comunión del Espíritu Santo que Él ha provisto para ustedes significa algo? ¿Acaso la comunión que disfrutan con su Espíritu, compartiendo la regeneración y la santificación, la seguridad y la oración, y los dones espirituales y la enseñanza y la capacidad, significan algo? ¿Y qué hay acerca del afecto y la compasión? ¿Qué hay acerca de las misericordias tiernas? Es una traducción. ¿Significan algo? Significa algo que Cristo los ha alentado y ayudado y aconsejado y animado y cuidado por ustedes, y ha sido tierno con ustedes, y ha sido perdonador y clemente y misericordioso y amoroso, y ha provisto su Espíritu Santo y les ha mostrado afecto y compasión. ¿Significa algo? O pueden simplemente darle la espalda a eso con indiferencia total.

Mire, el punto aquí es que todos estos mandatos fluyen de llamarlos a recordar su relación con Cristo. Está justo ahí en el corazón de todo, en términos de cómo abordamos el pecado, para reconocer que el pecado es una violación de una relación y coloca esa relación en peligro en términos de su gozo y su satisfacción. Cuando mis hijos desobedecen y desprecian mi amor y lo violan y se rebelan, yo no dejo de ser su padre. Pero la relación está terriblemente, terriblemente dañada. Usted tiene que ver el pecado como aquello que devasta su relación.

Estaba David en el Salmo 51 y David había cometido adulterio con Betsabé, quien era la esposa de un amado Urías. Simplemente, la tomó, incluso la dejó embarazada. Y luego, queriendo sacar a Urías del camino, se aseguró de colocar a Urías en una situación comprometedora en el campo de batalla y fue responsable de su asesinato. David pecó contra Urías, pecó contra Betzabé, pecó contra la nación de Israel, pecó contra sus propios hijos, quienes, viendo ese tipo de patrón de ejemplo, vivieron ellos mismos una vida disoluta, llegando incluso uno de ellos a darle un golpe de Estado contra su propio padre para tratar de derrocarlo a Absalón. David pecó en muchas direcciones diferentes. Pero esto es lo que él dice en el Salmo 51, cuando confiesa su pecado, dice: “Contra ti, contra ti, solo he pecado”. Y su perspectiva era correcta. El resto palidece en comparación con pecar contra Dios. Todo pecado debe ser visto como una violación de una relación. Eso es lo que realmente es.

Como en 1 Tesalonicenses, capítulo 4, Pablo está hablando de inmoralidad, pecado sexual, pasión lujuriosa, y él dice, no lo hagas, no lo hagas, no cometas esos pecados. Y si rechazas esto, no estás rechazando al hombre, versículo 8, sino al Dios que da su Espíritu Santo a ti. ¿Por qué dice eso? El Dios que ha sido tan bueno como para darte el mejor regalo posible, que es el Espíritu Santo. ¿Qué más podría darle Dios a usted que el Espíritu Santo, para que habite en su vida, para sellarlo, para la gloria eterna, para santificarlo? Usted, digo, el Espíritu Santo es el regalo más grande que Él da. El Espíritu Santo es el que nos regenera, quien nos hace nuevos, quien nos da la promesa de la vida eterna y la mantiene. El Espíritu Santo es la fuerza de nuestra perseverancia continua. El Espíritu Santo es la fuente de todo nuestro aprendizaje y comprensión de la Palabra de Dios. El Espíritu Santo es la fuente de nuestra esperanza y todo eso. Y él simplemente está diciendo que si rechazas esto y sales y cometes inmoralidad sexual, básicamente le estás diciendo a Dios, no me importa lo que hagas por mí, voy a hacer lo que quiera. Y usted está violando esa relación con alguien que le ha dado lo mejor que el cielo tiene para ofrecer. Vea el pecado por lo que es amado, es una violación de una relación.

Ahora, estos son elementos importantes para comenzar a atar los cabos sueltos de su pensamiento para vivir una vida autodisciplinada. Bueno, hoy tenemos algunos geniales para esta noche. Espero que regrese. Oremos.

Padre, gracias de nuevo por el recordatorio, la importancia, la urgencia de vivir vidas disciplinadas. Y queremos comenzar con las pequeñas cosas de la vida y comenzar a atar los cabos sueltos y clavar las cosas que están aleteando. Y, Señor, queremos hacerlo por las razones correctas, al saber que te honra y te glorifica. De corazón, ayúdanos a recordar quién es nuestro dueño, quién nos compró y a qué precio tan grande, inmenso, incalculable. Queremos recordar la promesa que hicimos cuando venimos como pecadores que tropezaban y estábamos tan ansiosos por ser salvos y nos comprometimos con someternos. Haznos personas íntegras. Y nosotros también, Señor, también queremos reconocer que todo pecado es primordialmente una actitud que menosprecia una relación, la relación más maravillosa que se puede imaginar entre los pecadores y Tú, un Dios Santo.

Padre, llévanos por este camino de la autodisciplina espiritual. Ayúdanos a establecer estas prioridades para recordar que Tú nos posees, Tú nos compraste. Recordar nuestra promesa de obediencia y a considerar cómo nuestros pecados te ofenden y que estos actúen como motivaciones para nuestra disciplina, para que podamos ceñir los lomos de nuestro entendimiento para esa acción espiritual que te traerá gloria y mantendrá nuestras prioridades correctas. Gracias nuevamente por este tiempo maravilloso esta mañana en el nombre de tu Hijo. Amén.

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